- في حديثِ المِقْدام - رضي الله عنه -: «الخَالُ وارِثُ مَن لَا وَارِثَ له يَفُكُّ عَانَه»
: أي عَانِيَه، فحَذَف اليَاءَ. وفي روَايةٍ: «عُنِيَّه»
يقال: عَنَا يَعْنُو عُنُوًّا وعُنِيًّا، فهو عانٍ، والعَاني: الأَسِير، وفي لُغَة عِنىَ يَعْنَى، ومَعنَى الإسار (٢) - ها هنا: ما يَلزَمه وَيتَعلَّق به بِسبَبِ الجنَايَات التي سَبِيلُها أن تتَحَمَّلها العَاقِلَة.
وفي رواية: «يَعقِل عِنه»
وعند مَنْ لا يُوَرِّثُ الخَالَ يَكُونُ معناه: أنه طُعْمَة أُطْعِمُها الخَالُ، لا أن يَكُونَ وَارِثًا.
* * *
(١) ب، جـ: «فإنما اشترط».
(٢) جـ: «الإنسان» (تحريف) والمثبت عن أ، ب.
(٢) جـ: «الإنسان» (تحريف) والمثبت عن أ، ب.
٢ / ٥١٧