والعَرَمْرَم من الجيوُشِ: المْخَتلِف الأَلوان.
- في حديث عَاقِر النَّاقةِ: «فانْبَعَث لها رجلٌ عَارِم»
: أي خَبِيثٌ شِرِّير؛ ومنه عَرامة الصَّبِىَّ في صِغَره زيادةٌ في عَقْله في كِبَره. وقد عَرُم، بضم الراء وفتحها وكسرها، صار عارِمًا. والعُرامُ (١): العَرَامَة. والصَبِىُّ عَرِمٌ وعَرِيمٌ، وعَرَّمتُه: أصبْتُه بشَرٍّ، والعَرامُ: الشَّدِيدُ العَرَامة العَقُول لها.
(عره) - في حديث (٢) عروة بن مسعود، رضي الله عنه: «والله ما كلمتُ مَسعودًا منذ عَشْرِ سِنِين والَّليَلة أُكَلِّمه، فخرج إليه فَنادَاه، فقال: مَنْ هذا؟ فقال: عُروةُ، فأقبَلَ مَسعُودُ بنُ عَمْرو، وهو يقول: أطَرقْتَ عَراهِيَةً، أم طَرَقْتَ بِدَاهِيَه؟».
قال الخطابي: هذا حَرفٌ مُشْكِل، وقد كَتبتُ فيه إلى الأزهرى، وكان من جوابِه: أنه لم يَجدْه في كلام العرب. والصَّواب عِندَه (٣) عتاهِيَة. والعَتَاهيَةَ وجْهان: الغَفْلَةُ، والدَّهَش، كأنه قال: أطرقْت غَفلةً بلا رَوِيَّة، أم طَرقْت دَهَشًا.
(١) ب، جـ: «والعَرَامَةُ والعُرامَة»
(٢) انظر غريب الحديث للخطابى ٢/ ٥٥٣، ٥٥٤ «حديث عروة بن مسعود الثقفى».
(٣) ب، جـ فيه، والمثبت عن أ، وغريب الخطابى ٢/ ٥٥٤
(٢) انظر غريب الحديث للخطابى ٢/ ٥٥٣، ٥٥٤ «حديث عروة بن مسعود الثقفى».
(٣) ب، جـ فيه، والمثبت عن أ، وغريب الخطابى ٢/ ٥٥٤
٢ / ٤٣٤