(أضم) — الصفحة ١٢٦

ومن باب الهمزة مع الضاد
(آض) (١) - في حديث (٢) سَمُرة بنِ جُنْدب: «حتى آضَت الشَّمسُ»
: أي صارَت.

(أضم) - وفي الحَدِيث: «فأَضِمُوا عليه».
يقال: أَضِم الرجلُ، إذا أضمرَ حِقدًا لا يستَطِيع إمضاءَه.
- وفي بَعض (٣) الأَحادِيث: «ذِكْرُ إضَمَ».
هو بِكَسْر الهَمزة وفَتْح الضّاد، اسم جَبَل، وقيل: مَوضِع.
* * *
(١) في ن: من حقها أن تكون في باب الهمزة مع الياء، ولكنها لم ترد حيث جاءت إلا فعلا فاتبعنا لفَظَها.
(٢) الحديث ساقط من أ، والمثبت عن ب، جـ وفي ن: في حديث الكسوف «حتى آضت الشمس كأنها تَنُّومَة»: أي رجعت وصارت.
والتَنُّومَة واحدة التَّنُّوم: شَجَر، وانظر القاموس «التنوم».
(٣) في أ، ب، جـ: «وإِضَم في الحديث: موضع». والمثبت عن ن والحديث في معجم ما استعجم لأبى عبيد البكري ١/ ١٦٦ وإضَم: واد دون المدينة، أو جبل لأشجع وجُهَيْنة، وقيل: وادٍ لهم.
١ ‏/ ٧٥