(أظر) - قال نِفْطوَيه في حديثه - ﷺ -: «(١) وتأطُرُوه على الحَقِّ أَطْرًا».
قال: إنَّما هو بالظَّاء (٢) المَنْقوطة من باب «ظَأَر». ومنه الظَّئر، كأنه أَرادَ به أنَّه مَقلُوب منه، والمَحفُوظُ هو الأولُ بالطَّاء المُهْملَة.
* * *
(١) في الفائق (أطر) ١/ ٤٧ ذكر النبي - ﷺ -، المَظالِمَ التي وقعت فيها بنو إسرائيل والمعاصى فقال: «لا، والذي نفسى بيده، حتى تَأخذُوا على يَدَى الظالم وتأطِروه على الحق أَطرًا.
(٢) ن:»من غريب ما يُحكَى في هذا الحديث عن نِفطَويه أنَّه قال: «بالظاء المعجمة» من باب «ظأر» ومنه الظَّئر، وهي المرضعة، وجعل الكلمة مقلوبة، فقدَّم الهمزَة على الظاء.
(٢) ن:»من غريب ما يُحكَى في هذا الحديث عن نِفطَويه أنَّه قال: «بالظاء المعجمة» من باب «ظأر» ومنه الظَّئر، وهي المرضعة، وجعل الكلمة مقلوبة، فقدَّم الهمزَة على الظاء.
١ / ٧٨