يقال: شَرعْتُ البابَ إلى الطريق: أَنفذتُه إليه، وأشرعتُ الرمحَ نحوه: (١) هَيّأتهُ.
- ومنه الحديث: «فأَشرعَ ناقَتَه».
: أي أَدخلَها نحوَ شَريعةِ الماء (٢). وشَرَع في الماء: خاضَ فيه وكذلك فِى الأَمرِ.
- في حديث أَبي موسى، رضي الله عنه: «بينا نحن نَسِير في البَحْر والرِّيح طَيِّبةٌ والشِّراع مَرفُوعٌ».
شِراعُ السَّفِينة: ما يُشَدّ عليها (٣ وهو كمُلاءَةٍ فَوقَ خَشَبة ٣) معَرِّضا لتَصْفِيق الرِّياح.
- في حديث صُوَر الأَنْبياء عليهم السلام: «شِراعُ الأَنْفِ» (٤)
: أي مُمتَدُّ الأَنْفِ طَوِيلُه.
- وفي الحديث: قال رجل: «إني أُحِبَّ الجَمالَ حتى في شِرْع نَعْلى»
: أي شِراكِها لأنه ممدود على النَّعل كشِرْع العُود، وهو أوتاره.
الواحدة: شِرْعَة والجمع شِرَع، والشّرْع: جِنْسُه.
(١) ب، جـ: «مَيَّلتُه» - وفي المعجم الوسيط (شرع): أَشرعَ الرمحَ نحوه: سَدَّدَه.
(٢) ن: يقال: شرعت الدوابُّ في الماءِ تَشرْع شَرْعًا وشُروعًا: إذا دخلت فيه، وشَرَّعْتُها أنا وأشرَعْتُهَا تَشْرْيعًا وإشراعا، وشرع في الأمر والحديث: خاضَ فيهما.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ - وفي ن: ما يرفع فوقَها من ثوب لتدخل فيه الريحُ فَتُجرِيها.
(٤) أ، ب، جـ: شارع الأنف، والمثبت عن ن، واللسان (شرع).
(٢) ن: يقال: شرعت الدوابُّ في الماءِ تَشرْع شَرْعًا وشُروعًا: إذا دخلت فيه، وشَرَّعْتُها أنا وأشرَعْتُهَا تَشْرْيعًا وإشراعا، وشرع في الأمر والحديث: خاضَ فيهما.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ - وفي ن: ما يرفع فوقَها من ثوب لتدخل فيه الريحُ فَتُجرِيها.
(٤) أ، ب، جـ: شارع الأنف، والمثبت عن ن، واللسان (شرع).
٢ / ١٨٦