يقال: أَشرجْتُ العَيْبَة والخَرِيطَةَ وشَرَجْتها مُخَفَّف ومُشَدَّد إذا شَدَدتَها بالشَّرَج، وهي العُرَى.
قال الأصمعي: الشّرِيجَة: العَقَبة (٢) التي يُشَدُّ بها الرِّيشُ.
- في حديث مَازنِ بن الغَضُوبَة:
* فلا رَأْيُهم رَأْيِى ولا شَرْجُهم شَرْجي (٣) *
الشَّرْجُ: المِثْل، والشَّرِيجَة أيضا: ويقال: ليس هو من شَرْجِه: أي من طَبَقَتِه ..
(شرجب) - ومن رُباعِيِّه في حَديث خالد: «فَعارضَنا رَجلٌ شَرْجَبٌ»
: أي طَوَيل.
وقيل: هو الطَّويل القَوائِم العَارِى أَعَالِى العِظام في عِظَمٍ منه.
(٤ ويقال بالحَاءِ، والعَيْن أيضا ٤)
(شرخ) - في حديث ابن (٥) الزُّبَيْر، رضي الله عنه،: «جاء وهو بَيْن الشَّرْخَيْن»
الشَّرْخان: جَانِبا الرَّحْل.
(١) ن (روغ): في حديث الأحنف: «فعدلْتُ إلى رائغة من روائغ المدينة»: أي طريق يَعدِل ويَمِيل عن الطريق الأعْظَم، وسبق الحديث.
(٢) في اللسان (عقب): عَقَب الشيءَ: شَدّه بعَقَب: وعَقَب السهمَ والقِدْحَ والقَوْسَ إذا لَوَى شيئا من العَقَب عليه - والعَقَب: العَصَب الذي تُعمَل منه الأَوتارُ.
(٣) اللسان، والتاج (شرج).
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: «ومنه حديث ابن الزبير مع أَزَبّ».
وفي القاموس (زبب): الَأزَبّ: من أَسْماء الشياطين.
(٢) في اللسان (عقب): عَقَب الشيءَ: شَدّه بعَقَب: وعَقَب السهمَ والقِدْحَ والقَوْسَ إذا لَوَى شيئا من العَقَب عليه - والعَقَب: العَصَب الذي تُعمَل منه الأَوتارُ.
(٣) اللسان، والتاج (شرج).
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: «ومنه حديث ابن الزبير مع أَزَبّ».
وفي القاموس (زبب): الَأزَبّ: من أَسْماء الشياطين.
٢ / ١٨٤