- وفي حديث الدُّؤَلىّ: «ضَعِيفٌ مُسِيفٌ (٣)»
: أي ذاهِبٌ مَالُه، من السُّواف، وهو دَاءٌ يُهلِك الإِبلَ.
وقال ابن الأعرابي: السُّوافُ بالضم (٤) دَاء، وبالفتح الفَنَاء. ٢)
(سوق) - في الحديث: «دَخَل سَعِيد على عُثمانَ، رضي الله عنهما، وهو في السَّوْقِ»
: أي النَّزْع.
يقال: سَاقَ فلانٌ يَسُوق سَوْقًا شديدًا: إذا نَزَع للموت. ويقال له: السِّياق (٥) أيضا.
- وفي حديث المرأةِ (٦) التي أراد أن يَدْخُل بها فقال عليه الصلاة والسلام: «هَبِى لىِ نَفْسَك. فقالت: هل تَهَبُ المَلِكةُ نَفسَها للسُّوقَة؟»
يُقدِّر بعضُ الناسِ أن السُّوقة أَهل الأَسْواق، وإنما السُّوقَةُ مَنْ دون المَلِك. من قولهم: سَوَّقتُه أَمرِى: أي مَلَّكْتُه، وأَسَقْتُه إبلا كذلك.
(١) جـ: «المنع والتأخير» والمثبت عن أ، ب.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: «وفي حديث الدؤلى: وقف عليه أعرابى فقال:»أكَلَنىِ الفقر، وردّنى الدهر ضَعِيفًا مُسِيفًا«.
(٤) ن:»وقد تفتح سِينُه خارجا عن قِياس نَظائِره«.
(٥) ن: كأنّ رُوحَه تُساق لتخرجَ من بدنه، ويقال له: السِّياق أيضا، وأَصلُه سِواقٌ فقُلِبت الواو ياء لِكَسرة السين، وهما مصدران من ساق يَسُوق.
(٦) ن:»في حديث المرأة الجَوْنِيَّة".
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: «وفي حديث الدؤلى: وقف عليه أعرابى فقال:»أكَلَنىِ الفقر، وردّنى الدهر ضَعِيفًا مُسِيفًا«.
(٤) ن:»وقد تفتح سِينُه خارجا عن قِياس نَظائِره«.
(٥) ن: كأنّ رُوحَه تُساق لتخرجَ من بدنه، ويقال له: السِّياق أيضا، وأَصلُه سِواقٌ فقُلِبت الواو ياء لِكَسرة السين، وهما مصدران من ساق يَسُوق.
(٦) ن:»في حديث المرأة الجَوْنِيَّة".
٢ / ١٥١