- في الحديث: (٢ «إنَّكم على إرثٍ من إِرثِ أَبِيكُم إبراهِيم» ٢)
يعنى الميِراثَ وأَصله وِرْث، كإشاح وإساد، في وِشاح وَوِساد، ومن ها هنا للتَّبيين كقوله تعالى: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ﴾ (٣).
(أرج) - في الحديث: «لَمَّا جاء نَعِيُّه (٤) إلى المَدَائِن أَرِج النَّاسُ»
قيل معناه: ضَجُّوا بالبكاء، وأرَّجتُ النارَ: أضأْتُها. والِإرْجَانُ: الِإغراءُ بين النَّاس.
(أرجوان) - ومن رُبَاعِيّه في الحَدِيث: «لا أركَب الأُرجوان»
يعنى الأُحمرَ. قيل: أَراد به المَياثِرَ الحُمْرَ، وقد تُتَّخذ من دِيباجٍ
(١) ب، جـ: عن أبى زياد.
(٢ - ٢) ن: «في حديث الحج» والمراد بالميراث المِلَّة، والحديث ساقط من نسختى ب، جـ.
(٣) سورة الحج: ٣٠.
(٤) ب، جـ: يعنى نَعِىَّ عُثْمان. وفي ن: نَعِىّ عُمَر، رضي الله عنه، حيث إن المَدائِن فُتِحَت في عهده.
(٢ - ٢) ن: «في حديث الحج» والمراد بالميراث المِلَّة، والحديث ساقط من نسختى ب، جـ.
(٣) سورة الحج: ٣٠.
(٤) ب، جـ: يعنى نَعِىَّ عُثْمان. وفي ن: نَعِىّ عُمَر، رضي الله عنه، حيث إن المَدائِن فُتِحَت في عهده.
١ / ٥١