(سمر)

(ومن باب السين مع الميم)
(سمح) (١ - في حديث عطاء: «اسْمَح يُسْمَح بك»
يقال: أَسْمَحت قَرُونَتهُ: أي سَهُلَت وانْقَادَت ١)

(سمخ) - حديث ابن عمر رضي الله عنه: «أنه كان يُدخِل أُصْبعَيه في سِماخَيْه».
السِّماخ: خَرْقُ (٢) الأُذُن الذي منه يَسمَع الشيءَ، وسمَخْتُه: أَصبتُ سِماخَه، وسَمَخنيِ بِشِدَّة صوتِه: أي آذى سِماخِي، ويجوز فيه الصَّاد.
(سمد) في حديث عمر - رضي الله عنه -: «أَنَّ رجلًا كان يُسمِّد أرضَه بعَذِرةِ النَّاس فقال: أمَا يرضىَ أَحدُكم حتى يُطعِمَ الناسَ ما يخَرجُ منهم» (٣)
السَّماد: ما يُطرَح في أصولِ الزرع يَقْوَى به، من تُرابٍ وغَيره.
(١ - وفي حديث بعضهم: «اسْمادَّت رِجلُها»
: أي انتَفخَت، واسمَدَّ أيضًا: وَرِم، وكلُّ شيء ذهب فقد اسمادَّ. ١)

(سمر) - في حديث سَعْد - رضي الله عنه -: «ما لَنا طَعامٌ إلا هَذَا السَّمُر».
السَّمُر: ضَرْب من شجر الطَّلْح (٤)، الواحدة سَمُرة، وقد
(١ - ١) سقط من ب، جـ - والقَرُونة: النَّفْس.
وفي اللسان (سمح): وقولهم: الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحةُ: ليس فيها ضيقٌ ولا شدّة. وأَسمَحَتْ قَرُونَتُه لذلك الَأمرِ، وسامَحَتْ كذلك: أي ذَلَّت نَفْسُه وتابَعتْ.
(٢) ن: ثَقْب الأذن الذي يَدْخل فيه الصوت.
(٣) ن، جـ: «ما يخرج منه» والمثبت عن أ، ب.
(٤) أ: «الطلع».
٢ ‏/ ١٢٣