١٣٥٦ - حديث: «لا صلاة بعد الإقامة إلا المكتوبة».
قال أبو البقاء: الوجه هو الرفع، على البدل من موضع: (لا)، والنصب ضعيف، ومثل ذلك (لا إله إلا الله).
١٣٥٧ - حديث: «عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك».
قال أبو البقاء: بالرفع على أنه مبتدأ وما قبله الخبر، وهذا اللفظ لفظ الخبر، ومعناه الأمر أي: اسمع، وأطع على كل حال.
وإن جاء في بعض الروايات منصوبًا فهو على الإغراء، كقوله تعالى: (عليكم أنفسكم) [المائدة: ١٠٥].
١٣٥٨ - حديث: «كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع».
قال القرطبي: الباء في (بالمرء) زائدة هنا على المفعول، وفاعل (كفى): (أن يحدث)، وقد تزاد هذه الباء على فاعل (كفى) كقوله تعالى: (وكفى بالله شهيدًا) [النساء: ٧٩]، و(كذبًا) و(شهيدًا) منصوبان على التمييز.
١٣٥٩ - حديث: «يحشر الناس يوم القيامة ثلاثةَ أصناف».
٣ / ٥١