١٣٤٢ - حديث: "كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت".

وقال الزركشي: (من) الأولى لابتداء الغاية، والثانية للبيان.

١٣٤٠ - حديث: «إذا شرب الكلب في إناء أحدكم».
قال الكرماني: ضُمِّن (شرب) معنى (ولغ)، فعدّي تعديته.
وقوله: «وعَفِّروه الثامنة».
قال ابن فرحون: أي: في الثامنة، فهو نصب على تقدير الخافض، ويجوز أن يكون بدلًا من الضمير، أي: عفروا الثامنة.

١٣٤١ - حديث: «إنَّ رجلًا رأى كلبًا يأكل الثرى من العطش».
قال الكرماني: (يأكل) إما صفة أو حال، لا مفعول ثان، لأن الرؤية بمعنى الإبصار.
وقوله: «فجعل يغرف له»: (جعل) هنا بمعنى طَفِقَ.
وقوله: (فشكر الله له): يقال: شكرت له وشكرته، وباللام أفصح.
وقوله: (فأدخله الجنة): (الفاء) تفسيرية، نحو: (فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم) [البقرة: ٥٤].

١٣٤٢ - حديث: «كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت».
٣ ‏/ ٤٤