والنحويون يستضعفون ذلك، ويراه بعضهم مخصوصًا بالضرورة. والصحيح الحكم بجوازه مطلقًا لثبوته في كلام أفصح الفصحاء، وكثرة صدوره عن فحول الشعراء، كقول نهشل بن ضمرة:
يا فارس الحى يوم الروع قد علموا ... ومدره الخصم لا نكسا ولا ورعا
ومدرك التبل والأعداء تطلبه ... وما يشأ عندهم من تبلهم منعا
وكقول أعشى قيس:
وما يرد من جميع بعد فرَّقَه ... وما يرد بعد من ذي فرقة جمعا
وكقول حاتم:
وانك مهما تعط بطنك سؤله ... وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا
٣ / ٣٨