وبلدةٍ ليس بها أنيس ... إلا اليعافير وإلا العيس
١٢٩٧ - حديث: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن».
قال ابن مالك رحمه الله: هذا من باب حذف الفاعل، فإن الضمير لا يرجع إلى الزاني، بل الفاعل مقدر دل عليه ما قبله أي: ولا يشرب الشارب.
قال الزركشي: ورواه بعضهم بكسر الباء على النهي بقوله: إذا كان مؤمنًا فلا يفعل.
١٢٩٨ - حديث: «ما من أيام العملُ أحبُّ إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة».
قال الطيبي: لو قيل: (أن يتعبد) مبتدأ و(أحب) خبره، و(من) متعلقة بـ (أحب)،
٣ / ١١