والثاني: أن الأصل: ما كان يسرني، فحذف»كان«وهو جواب»لو«، وفيه ضمير هو الاسم، و»يسرني«خبر. وحذف»كان «مع اسمها وبقاء خبرها كثير في نثر الكلام ونظمه.
فمن النثر قوله - ﷺ -:»المرء مجزيٌّ بعمله، إن خيرًا فخيرٌ وإن شرًّا فشر«، أي: (إن كان عمله خيرًا فجزاؤه خير، وإن كان عمله شرا فجزاؤه شر».
ومن النظم قول الشاعر:
لا تقربن الدهر آل مطرف ... إنْ ظالمًا أبدًا وإنْ مظلوما
أي: إن كنت ظالمًا فيهم، وإن كنت مظلومًا.
وأشبه شيء بحذف «كان» قبل «يسرني»، حذف «جعل» قبل «يجادلنا» في قوله تعالى: (فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط) [هود: ٧٤]، أي: جعل يجادلنا في قوم لوط، لأن «لمّا» مساوية للَوْ في استحقاق جواب بلفظ الماضي، فلما وقع المضارع في موقع الماضي دعت الحاجة إلى أحد أمرين: إما تأويل المضارع بماض، وإما تقدير ماض قبل المضارع، وهو أولى الوجهين.
الثالث: وقوع «لا» بين «أن» و«يمر» والوجه فيه أن تكون «لا» زائدة، كما في قوله تعالى: (ما منعك ألا تسجد) [الأعراف: ١٢] أي: ما منعك أن تسجد، لأنه امتنع من ثبوت السجود لا من انتفائه.
٣ / ٩