وقال الكرماني: الأولى أن يقال: المراد بالشهيد القتيل فكأنه قال: الشهداء كذا وكذا والقتيل في سبيل الله.
قوله: «ومن مات في الطاعون فهو شهيد».
قال الشيخ أكمل الدين: يجوز أن يكون (في الطاعون) حالًا. أي: مات كائنًا في مرض الطاعون. ويجوز أن يكون في معنى السبب، أي بسبب الطاعون.
وكذا قوله: «ومن مات في البطن».
١٢٧٥ - حديث: «إذا وسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».
قال صاحب النهاية: (إلى) هنا بمعنى اللام، أو ضمن معنى (أسند).
وقال الكرماني: كان حقه أن يقال لغير أهله فأتى بكلمة (إلى) لتدل على تضمن معنى الإسناد.
فإن قلت: (إذا) هنا هل تضمّن معنى المجازاة أم لا؟
قلت: الظاهر لا. والفاء في فانتظر الساعة للتفريغ أو جواب شرط محذوف، أي إذا كان الأمر فانتظر الساعة.
١٢٧٦ - حديث: «لا يموت لمسلمٍ ثلاثةٌ من الولد فيلج النار» وفي لفظ:
٢ / ٥١١