١٢٤٣ - حديث: «أحدٌ أحدٌ».
قال الزمخشري في «الفائق»: أراد أحد وحد، فقلبت الواو همزة كما قيل: أحد وإحدى وآحاد.
١٢٤٤ - حديث: «ولكنّ الكبرَ من بطر الحق وغمط الناس».
قال الخطابي: معناه: ولكن الكبر كبرُ من بطر، فأضمر كقوله تعالى: (ولكنَّ البر من آمن بالله) [البقرة: ١٣٧]، أي: (ولكنّ البرّ بر من آمن بالله).
قلت: ويجوز أن يقدر المضاف في الأول، أي: ولكن ذا الكبر من بطر، كما قال تعالى: وقيل مثله في الآية وقد ذكره ابن الأثير في هذا الحديث مع قول الخطابي.
قال أبو حيان في البحر: البر معنى من المعاني، فلا يكون خبره الذوات إلا ؤمجاز، فإما أن يجعل البر هو نفس من آمن على طريق المبالغة، والمعنى: ولكن البر أي: البار. وإما أن يكون على حذف من الأول، أي: ولكن ذا البر، قاله الزجاجي، أو من الثاني أي: بر من آمن.
٢ / ٤٧٦