وفي هذا الحديث: (وهو قائل السقيا).
قال الزركشي: اسم فاعل من (القول) ومن (المقايلة) أيضًا، والأول هو المراد هنا، و(السقيا) مفعول بفعل مضمر، كأنه قال: اقصدوا السقيا.
وقال الكرماني: (قائل) اسم فاعل من القيلولة أي: وفي عزمه أن يقيل بالسقيا.
قلت: ويؤيده رواية النسائي: وهو قائل بالسقيا.
١١٤١ - حديث: «إنما هي طعمةٌ أطعمكموها اللهُ».
١١٤٢ - حديث: «مرت جنازة فقال رسول الله ﷺ: مستريح ومستراح منه».
قال أبو البقاء: التقدير: الناس أو الموتى مستريح ومستراح منه.
١١٤٣ - حديث: «سرنا مع النبي ﷺ فقال بعض القوم: يا رسول الله لو عرّست بنا».
٢ / ٤٠١