والثالث: أن يكون على حذف مبتدأ، أي حتى هما يستيقظان.
وقوله: «متى استيقظ» تقديره: سقيتهما. ويجوز أن يكون المعنى أؤخر أو أنتظر أي وقت استيقظا. انتهى.
٥٠ - حديث الأوعية، قوله: «فالرصاص والقارورة، قال: ما بأس بهما».
قال أبو البقاء: جعل اسم (ما) نكرة والخبر جار ومجرور، والأكثر في كلامهم أن يقدّم هاهنا الخبر، فيقال: ما بهما بأس. وتقديم المبتدأ جائز لأن البأس مصدر، وتعريف المصدر وتنكيره متقاربان. وقد قالوا: «لا رجلٌ في الدار». فرفعوا بلا النكرة. و(ما) قريب منها. ويجوز أن يحمل (ما) على (لا).
٥١ - حديث «لا تَزالُ جَهَنَّمُ تقول»هَلْ مِنْ مَزيد«حتى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ قَدَمه، فتقول:»قَطْ قَطْ وعِزَّتِك".
قال الأندلسي في شرح المفصّل: (قَطْ) المخففة معناها حَسْب، وهي مبنية على السكون لوقوعها موقع فعل الأمر، وتدخلها نون الوقاية حرصًا على إبقاء سكونها. قال:
١ / ١٢٢