فيحتمل أن يكون هذا الحديث مما غيرته الرواة، ويؤيده أن جميع الأحاديث جاءت بلفظ (يوشك)، ولم يجء (أوشك) إلا في هذا الحديث فقط، ولا أحفظ له ثانيًا.
٧٧٩ - حديث: «من حسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه».
قال الطيبي عن بعضهم: إن (مِنْ) في قوله: (مِنْ حُسن) تبعيضية، ويجوز أن تكون بيانية.
٧٨٠ - حديث: «إنّ في الجنّة لسوقًا ما فيها شراءٌ ولا بيعٌ إلاّ الصّور».
قال الطيبي: الاستثناء منقطع، ويجوز أن يكون متّصلًا، بأن يجعل تبديل الصفات، من جنس البيع والشراء.
٧٨١ - حديث: «نعم الرجلُ الفقيهُ في الدّين إن احتيجَ إليه نَفع، وإنْ استُغْنِيَ عنه أغنى نفسه».
قال الطيبي: (الفقيه) هو المخصوص بالمدح، و(في الدين) متعلق به، أي: الذي فقه في الدين. والجملة الشرطية يجوز أن تكون حالًا من الضمير في الفقيه، وأن تكون صفة للفقيه إذا جعل التعريف للجنس نحو:
٢ / ١٤٠