أو معنيين، فالحال من فاعل نفعل لا من اسم إنّ، لئلا يبقى الحال بلا عامل، وأكثر الأسماء دخولًا في هذا الباب (بنو فلان) نحو: نَحْنُ بَني ضَبَّةَ أَصْحابُ الجَمَلْ، و(مَعْشَر) مضافة نحو»إنّا معاشِرَ الأنبياء لا نُورث«، وإنَّا معاشِرَ الصعَّاليكِ لا طاقةَ لنا بالمروءة، وأهلُ البيت نحو»رَحْمَةُ الله وبركاتُه عَليكُم أهل البَيت«و(آلُ فلان) نحو قولهم: نحْنُ آلَ فلانٍ كُرَماء» انتهى. وقال الشيخ جمال الدين بن هشام في تذكرته من ألغاز باب الإبتداء: نَحْنُ بَناتِ طارقْ ... نَمشى على النَّمارِقْ (بَناتِ) بالنصب على الإختصاص، والخير نمشي.
٣٨ - حديث «أما إِنَّكَ لَوْ سَكَتَّ لناولتني ذراعًا فَذِراعًا ما سَكَتَّ». قال الطيّبي في شرح المشكاة: «الفاء فيه للتعاقب، كما في قوله (الأمثل فالأمثل). و(ما) في (ما سكتّ) للمدة».
٣٩ - حديث «لا أُلفِينَّ أحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلى أريكَتِه». قال القرطبي في المفهم: "أي لا يفعلنّ أحدكم ذلك فأجده على تلك الحال. وهذا مثل قول