٥٣٦ - حديث: «لينتهينَّ أقوامٌ عن وَدْعِهم الجماعات».
قال عياض والقرطبي: ثم زعمت النحاة أن العرب أماتوا مصدر «ودع» وماضيه، والنبي ﷺ أفصح، قال القرطبي وقد قرأ ابن أبي عبيدة: (ما ودعك ربك) [الضحى: ٣] مخفّفًا أي ما تركك، والأكثر في الكلام ما أثر عن النحويين، انتهى، وقال القاضي عياض في موضع آخر: النحاة ينكرون أن يأتي منه ماض أو مصدر، قالوا وإنما جاء منه المستقبل والأمر لا غير، وقد جاء الماضي في قوله: «وكان ما قدموا لأنفسهم أكثر نفعًا من الذي وَدَعوا»، وقوله:
ليت شعري عن خليلي ما الذي ... غاله في الحبّ حتى ودعه
وقال ابن الأثير في «النهاية»: النحاة يقولون إن العرب أماتوا ماضي «يدع» ومصدره واستغنوا عنه بترك، والنبي ﷺ أفصح، وإنما يحمل قولهم على قلة استعماله، فهو شاذ في الاستعمال صحيح في القياس، وقال التوربشتي: لا عبرة فيما
١ / ٤٨٣