٤٩٧ - حديث: «لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى لهما ثالثًا».
قال الكرماني: فإن قلت الابتغاء لا يستعمل باللام، قلت هذا متعلّق بقوله ثالثًا أي: ثالثًا لهما، أي مثلثهما، وقال الرضيّ: لو: موضوعة لشرط مفروض وجوده في الماضي مقطوع بعدمه فيه لعدم جزأيه، وقد يستعمل في المستقبل بمعنى أنْ، وقد يكون للاستمرار كقوله ﷺ: لو أن لابن آدم واديين لابتغى لهما ثالثًا.
٤٩٨ - حديث: «لا يخلون رجلٌ بامرأة إلا ومعها ذو محرم».
قال النووي: هذا استثناء منقطع، لأنه متى كان معهما محرم، لم يبق خلوة، فتقدير الحديث: لا يقعدنّ رجل مع امرأة إلا ومعهما محرم.
٤٩٩ - حديث: «بعث النبي ﷺ بسَحَرَ من جَمْع».
قال القرطبي: هو بغير صرفه وهو الصواب، لأنه سحر معين.
٥٠٠ - حديث: «ما من عبد مؤمن إلاّ وله ذنب يقتاده الفينة بعد الفينة».
قال في «النهاية»: أي الحين بعد الحين، والساعة بعد الساعة، يقال: لقيته
١ / ٤٥٩