٢٧ - حديث «قُلتُ: يا رسولَ الله الصَّلاة. قال: الصلاةُ أمامَك ».
قال أبو البقاء: «الوجه النصب على تقدير: أتريد الصلاة، أو أتصلي الصلاة؟» انتهى.
وقال القاضي عياض: «هو بالنصب على الإغراء. ويجوز الرفع على إضمار فعل، أي حانت الصلاة، أو حضرت. وقوله (الصلاةُ) بالرفع و(أمامكَ) خبره».
وقال ابن مالك: «يجوز في قوله (يا رسول الله الصلاة) النصب بإضمار فعل ناصب تقديره اذكر أو أقم أو نحو ذلك. والرفع بإضمار حضرت أو حانت أو نحو ذلك».
٢٨ - حديث «أَلَاّ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِه».
قلت: أَلاّ بفتح الهمزة والتشديد حرف للتحضيض مثل هلاّ. وذكر المالقي في رصف المباني: «أنها الأصل، وهلاّ مبدلة منها، أبدلت الهاء من الهمزة. قال: ولا تنعكس القضية لأن إبدال الهمزة هاء أكثر من إبدال الهاء همزة، والحمل على الأكثر أولى».
١ / ١٠٣