وقوله: الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله، ليست سوى هنا استثناء، إذْ لا يحتاج إلى إخراج وإنما هي صفة فهي مرفوعة.
«والمرأة تموت بجُمْع شهيدة»: قال في «النهاية»: هي التي تموت وفي بطنها ولد، وقيل التي تموت بكرًا، والجُمع: بالضمّ بمعنى المجموع كالذُّخْر بمعنى المذخور، وكسر الكسائي الجيم والمعنى أنها ماتت من شيء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل أو بكارة ومنه الحديث الآخر: «امرأة ماتت بجمع لم تطمث دخلت الجنة» وهذا يريد به البكر، ومنه حديث امرأة العجاج: إني منه بجمع أي عذراء لم تفتضّ، انتهى، فالباء للمصاحبة وهي ومجرورها في موضع الحال.
٢٩٤ - حديث: «كنتُ في الوفد من عبد القيس فنهاهم رسول الله ﷺ عن الشرب في الأوعية التي سمعتم: الدُّبَّاءِ والحَنْتَم والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ».
قال أبو البقاء: يجوز الجر على البدل من الأوعية، والرفع على تقدير: هي.
١ / ٣٠٩