وكذا الاعتماد على «إذا» المفاجأة، نحو: انطلقتُ فإذا سبعٌ في الطريق، ومنه قول بعض الصحابة «إذا رجُلٌ يصلي». انتهى.
قوله: «ليُصلِّ أحدُكم نشاطه».
قال أبو البقاء: «أي مدة نشاطه، فحذف الظرف وأقام المصدر مقامه».
وقال الأشرفي في شرح المصابيح: «يجوز أن يكون»نشاطه«بمعنى الوقت، وأن يراد به الصلاة التي نشط لها».
وقال الطيبي: «يجوز أن يكون نصبه على المصدر من حيث المعنى، يعني انشطوا في صلاتكم النشاط الذي يليق بحالكم».
١٧٤ - حديث «ذَهبْتُ بعَبْد الله بنْ أبي طلْحة إلى رسول الله ﷺ حين وُلد، ورسولُ الله ﷺ في عباءة يهْنا بعيرًا له، فقال: هل معك تمر؟ فقلت: نعم. فناولته تمرات فألقاهنّ في فيه، فلاكهن ثم فغر فا الصبيّ فمجهّ في فيه، فجعل الصبيّ يتلمظه، فقال رسول الله ﷺ: حب الأنصار التمر».
قال النووي: [حبّ] روي بضمّ الحاء وكسرها. فالكسر بمعنى المحبوب كالذِّبح بمعنى المذبوح. وعلى هذا فالباء مرفوعة، أي محبوبُ الأنصار التمر. وأما من ضمّ الحاء فهو
١ / ٢١٥