وهذا الإشكال والجواب يطرد في كل ما علق من أفعال القلوب عن العمل فيما بعده الاستفهام.
وقد قال سيبويه في قولك: علمت أزيد عندك أم عمرو، إن معناه: علمت الذي هو عندك من هذين الرجلين وتممه ابن الحاجب بأن المعنى: علمت جواب ذلك.
١٤٩٢ - حديث: «احتج آدم وموسى فقال موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده».
قال الطيبي: الظاهر أن يقال (خلقه) ليعود إلى الموصول، لكن عدل إلى الخطاب مطابقة لقوله أنت كقوله:
أنا الذي سمتني أمي حيدرة
أي سمته.
قوله: (فحج آدم موسى) هو برفع آدم فاعلًا، أي غلبه بالحجة، وحرفه بعض الملحدين فجعله بنصب آدم وموسى فاعل.
١٤٩٣ - حديث: «إن الدين يسر».
٣ / ١٣٢