وقوله: (يقول الله أسلم عبدي)، جزاء شرط محذوف، أي: إذا قال العبد هذه الكلمة يقول الله.
١٣٩٤ - حديث الشفاعة، قوله: «فرفع إليه الذراع».
قال الزركشي: قيل: صوابه (رفعت) فإن الذراع مؤنث، إلا أنه جائز، فإنه غير حقيقي.
قلت: وخصوصًا مع الوصل بإليه.
قوله: (نفسي نفسي).
قال الكرماني: أي: نفسي هي التي تستحق أن يشفع لها، إذ المبتدأ والخبر، إذا كانا متحدين، فالمراد بعض لوازمه، أو مبتدأ، والخبر محذوف.
١٣٩٥ - حديث: «هل عسيت إنْ فعلتُ ذلك بك أن تسأل غيره».
قال الطيبي: (أن تسأل) خبر (عسى) و(إن فعلت ذلك) معترض بينهما.
قوله: (تمنى من كذا).
قال المظهري: (من) فيه للبيان، يعني: تمنى من كل جنس ما يستثنى منه.
قال الطيبي: نحوه: (يغفرْ لكم من ذنوبكم) [نوح: ٤]، ويحتمل أن تكون (من) زائدة
٣ / ٧٣