وهذا خبر في معنى النهي،
وفي حديث الخنساء: «انكِحي مَنْ شئت»
بكسر الهمزة، وامرأة (ناكحٌ) في بني فلان: أي ذاتُ زوج.
نكر:
(التنكُّر): أن يتغيَّر الشيء عن حاله حتى يُنْكَرَ.
وقوله: «وإياك والتنكُّر»: يعني سوء الخُلق.
نكس:
الطَّواف (المنكوسُ): أن يَستلم الحجرَ الأسود ثم يأخذَ عن يساره. سمّي بذلك لأنه (نُكِس) أي قُلِب عما هو السُنَّة.
نكص:
(الانتِكاص): افتعال من (النُّكوص) بمعنى الرجوع على العَقِبيْن، وإن لم نسمعه.
نكه:
(استنكهتُ) الشاربَ و(نَكهْتُه): تشمَّمتُ نَكْهَتة أي ريح فمه. و(نكَهَ) الشاربُ في وجهي أيضا: إذا تنفَّس، يتعدَّى ولا يتعدّى. وهو من باب. منَع. ويُنشد
يقولون لي انْكهْ قد شربتَ مُدامةً … فقلتُ لهم: إني أكلت سَفَرْجلا (١)
[النون مع الميم]
نمذج:
(النَموذج) بالفتح، و(الأُنموذج) بالضم:
تعريب نَمُوذه.
نمر:
(النَّمِر) سَبُعٌ أخبث من الأسد، وهو بالفارسية بَلَنْك. وبه سُمّي النَّمِر بن جدارٍ - وقد سَبق في الجيم - ووالدُ
(١) البيت للأقيشر الأسدي، كما في الشعر والشعراء ٤٦٥ والأغاني ١١/ ٢٥١ واللسان «نكه». وله روايات أخرى.
٢ / ٣٢٨