تراث
افتح التطبيق الكامل

شمط

وأما (أشليتُه بالصَّيد) وعلى الصَّيد، بمعنى أغريتُه، فقد أنكَره ثعلبٌ وأجازه غيرُه، وعليه ما في الإيضاح: «مُسلم أرسلَ كلْبَه فزجَره مَجوسيّ وأشلاه على الصيد».

[الشين مع الميم]

شمرخ:

(الشِمْراخ) في (عث). [عثكل].

شمس:

السنة (الشَمسيّة) ثلاثمائة وخمسةٌ وستّون يومًا وربعُ يومٍ إلّا جُزءًا من ثلاثمائة جُزءٍ من يوم. والقَمريّة:
ثلاثمائةٍ وأربعةٌ وخمسون يومًا وخُمْسُ يومٍ وسُدْسُه (١). وفَضْلُ ما بينهما عشرةُ أيام وثُلْثٌ (٢) ورُبْعُ عُشْرِ يومٍ بالتقريب، على رأي بَطْلَمْيُوسَ [وهو اسم] (٣) حكيمٍ.
وخيلٌ (شُمُسٌ) بضمتين جمعُ (شَمُوسٍ) وهو الذي يمنع ظَهْرَه ولا يكاد يَستقرّ.
و(الشَمّاس) بتشديد الميم: من رؤساء النصارى الذي يَحْلِقُ وَسَطَ رأسه ويكون لازِمًا للبِيعة (٤). وبه سمِّي جدُّ (ثابتِ بن قيس بن شَمّاسٍ) في حديث الخُلْع، والجمع (الشَمامِسَةُ).

شمط:

رجلٌ (أشْمَطُ) خالَط شعرَه بياضٌ.
وبالفارسية: دُومُوي (٥).
(١) ع: وسدس يوم.
(٢) بالتنوين كما في الأصل وكتب فوقها: «صح». وفي ع: ثلث يومٍ.
(٣) زيادة من هامش الأصل. وفي ع، ط: «بطليموس» بكسر اللام. وسقطت منهما عبارة «وهو اسم حكيم».
(٤) بكسر الباء أي الكنيسة. وفي ط: ملازمًا للبيعة.
(٥) ع: درموي.
١ ‏/ ٤٥٣