حمي:
(حَماه حِمايةً) منَعه ودفَع عنه. و(حامية القوم): الذي يَحميهم ويذُبّ عنهم، والهاء للمبالغة.
و(الحامي) في القرآن (١): الفحْل إذا أَلْقَحَ (٢) ولَدُ ولَدِه، لا يُركَب ولا يُمنَع من مَرعًى.
و(الحِمَى) موضع الكلأ يُحْمَى من الناس فلا يُرعى ولا يُقْرَب، وكان ذلك من عادات الجاهلية فنفاه عليه السلام فقال: «لا حِمى إلّا للّه ولرسوله»
أي إلا ما يُحمَى لخيل الجهاد ونَعَم الصدَقة.
ولقّب عاصم بن أبي الأقلَح (بحَمِيِّ الدَبْر) وهو جماعة النحل لأنها حَمْت لَحْمه، فهو فَعيل بمعنى مفعول.
و(الحَمِيّة): الأنَفة لأنها سبب الحِماية. وقوله: «لئلا تحمله حميّة الشيطان» إنما أضافها إليه لأنها منه. و(المَحْميَة) مثلُها، وبها سمّي (محمِيّةُ بن جَزٍ) أو جَزْءٍ، وهو صحابي (٣).
و(أحمى) المِيسَم و(أحْمى عليه): أوقد النار عليه.
(١) في قوله تعالى: «ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ».
«المائدة ١٠٣».
(٢) كذا في الأصلين وط. والذي في اللسان والمختار:
لقح، بفتح فكسر، ثلاثي مجرد.
(٣) من مهاجرة الحبشة، شهد بدرًا وفتح مصر. توفى نحو سنة «٢٥» هـ.
«المائدة ١٠٣».
(٢) كذا في الأصلين وط. والذي في اللسان والمختار:
لقح، بفتح فكسر، ثلاثي مجرد.
(٣) من مهاجرة الحبشة، شهد بدرًا وفتح مصر. توفى نحو سنة «٢٥» هـ.
١ / ٢٢٩