تصحيف.
حنط:
(الحَنّاط) بائع الحِنطة، وبه لقّب (أبو ثمامة الحَنّاط)، عن كعب بن عُجْرة في تَشبيك اليدين في الصلاة.
و(والحنّاطين) في (نق). [نقل].
حنف:
(الأحنَف): الذي أقبلتْ إحدى إبهامَيْ رجليه على الأخرى. وعن ابن دريد (١): «(الحَنفُ) انقلاب ظهْر القدم حتى يصير بطنًا»، وأصله المَيَلُ.
وبتصغيره سمي والدُ سَهْلٍ وعثمانَ ابنيْ حُنيف. وحَنيفةُ:
تحريف.
ومنه (الحنيف) المائل من (٢) كل دِين باطل إلى دين الحق.
وقولهم: «الحَنيفُ: المسْلم المستقِيم» تَدريسٌ (٣)، وقد غلَب هذا الوصف على إبراهيم عليه السلام حتى نُسب إليه مَن هو على دينه.
ومنه
حديث عمر رضي الله عنه للنَّصْراني: «وأنا الشيخ الحَنِيفيّ»
حنق:
(بالحنِق) وصوابه بالخَنِق (٤): في (غو) (٥) [غول].
حنك:
(تحنيك) الميت: إدارة الخِرْقة تحت الحنَك، وهو ما تحت الذقَن، عن الجوهري. وعن ثعلب، عن ابن
(١) جمهرة اللغة ٢/ ١٧٨ وعبارته: «الحنف: انقلاب القدم حتى يصير ظهرها بطنها»
(٢) ع، ط: عن.
(٣) أي تعليم.
(٤) كذا ضبطت في الأصل بكسر النون في كلمتي «الحنق» و«الخنق» وكتب ذلك في الهامش أيضًا، ولكن الذي سيرد في مادة «غول» إنما هو بفتح النون في قوله: «والذي يقتل غيلةً بالحنق» أي الغيظ.
(٥) في الأصلين «غي» وكتب تحتها في النسخة الأم «غو» وهو الصواب الذي أثبتناه.
(٢) ع، ط: عن.
(٣) أي تعليم.
(٤) كذا ضبطت في الأصل بكسر النون في كلمتي «الحنق» و«الخنق» وكتب ذلك في الهامش أيضًا، ولكن الذي سيرد في مادة «غول» إنما هو بفتح النون في قوله: «والذي يقتل غيلةً بالحنق» أي الغيظ.
(٥) في الأصلين «غي» وكتب تحتها في النسخة الأم «غو» وهو الصواب الذي أثبتناه.
١ / ٢٣١