التفسير البسيط — الصفحة ٨٣٨٤

وقال ابن الأعرابي: (الأَمْتُ: وَهْدَةٌ بَين نُشُوزٍ) (١).
قال ابن عباس في رواية الوالبي: (﴿لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا﴾ يقول: واديا، ﴿وَلَا أَمْتًا﴾ يقول: رابية) (٢).
وقال قتادة: (﴿لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا﴾ أي: صدعا ﴿وَلَا أَمْتًا﴾ ولا أكمة) (٣). وهذا كقول ابن عباس سواء.
وقال الكلبي: (﴿لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا﴾ وهي الأودية ﴿وَلَا أَمْتًا﴾ يعني النَّبَاك) (٤). وقال مجاهد: (لا انخفاضا ولا ارتفاعا) (٥).
وقال عكرمة عن ابن عباس: (ليس فيها منخفض ولا مرتفع) (٦).
وقال في رواية بن الأزرق: (الأَمْت: الشيء الشاخص من الأرض) (٧). وقال في رواية عطاء: (﴿وَلَا أَمْتًا﴾ يريد نتوا) (٨).

(١) «تهذيب اللغة» (أمت) ١/ ١٩٤.
(٢) «جامع البيان» ١٦/ ٢١٣، «تفسير كتاب الله العزيز» ٣/ ٥٢، «النكت والعيون» ٣/ ٤٢٦، «زاد المسير» ٥/ ٣٢٣، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٤٦، «الدر المنثور» ٤/ ٥٥٠.
(٣) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ١٩، «جامع البيان» ١٦/ ٢١٣، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٥، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٤٦، «الدر المنثور» ٤/ ٥٥٠.
(٤) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ٣٢٣ بدون نسبة، وكذلك القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣٤٦.
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ٢١٣، «الكشف والبيان» ٣/ ٢٤ ب، «تفسير كتاب الله العزيز» ٣/ ٥٢، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٥، «زاد المسير» ٥/ ٣٢٣.
(٦) «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٤٦، «الدر المنثور» ٤/ ٥٥٠.
(٧) «الدر المنثور» ٤/ ٥٥٠، وعزاه لأبن الأنباري.
(٨) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: «الكشاف» ٢/ ٥٥٣، «البحر المحيط» ٦/ ٢٨٠، «روح المعاني» ١٦/ ٢٦٣، «أنوار التنزيل» ٤/ ٣٠.

١٤ ‏/ ٥٢٥