١٠٥ - قوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ﴾ قال ابن عباس: (سأل رجال من ثقيف (٢) رسول الله -ﷺ- فقالوا: كيف تكون الجبال يوم القيامة؟ فأنزل الله هذه الآية) (٣).
وقوله تعالى: ﴿يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا﴾ قال الكلبي: (يقلعها قلعًا) (٤).
وقال الزجاج: (النسف: التذرية تصير الجبال كالهباء المنثور تذرى تذرية) (٥).
وقال المفسرون: (يصيرها الله رملًا يسيل سيلًا ثم يصيرها كالصوف المنفوش تطيرها الرياح هكذا وهكذا) (٦)
(١) «زاد المسير» ٥/ ٣٢١، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٤٥، «روح المعاني» ١٦/ ٢٦١، وذكره البغوي في «تفسيره» ٥/ ٢٩٤ بدون نسبة.
(٢) ثقيف: بطن من هوازن من العدنانية، وينسبون إلى ثقيف، وهو: ثقيف بن منبه بن بكر بن هوزان بن قيس بن عيلان بن مضر، وقيل إن اسم ثقيف: قيس. ونزلت هذه القبيلة بالطائف، وانتشرت منها في البلاد. انظر: «نهاية الأرب» ص ١٩٨، «الأنساب» ١/ ٥٥٨، «المنتخب في ذكر أنساب العرب» ص ٤١٢.
(٣) «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٤، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٦٤، «المحرر الوجيز» ١٠/ ٩٢، «زاد المسير» ٥/ ٣٢٢، وذكر نحوه الهواري في «تفسيره» ٣/ ٥٢، «لباب النقول في أسباب النزول» ص ١٤٦، «جامع النقول في أسباب النزول» ص ٢١٦.
(٤) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: «جامع البيان» ١٦/ ٢١١، «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٤، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣٤٥، «لباب التأويل» ٤/ ٢٨٠.
(٥) «معانى القرآن» للزجاج ٣/ ٣٧٦.
(٦) «النكت والعيون» ٣/ ٤٢٥، «الكشاف» ٢/ ٥٥٣، «زاد المسير» ٥/ ٣٢٢، =
(٢) ثقيف: بطن من هوازن من العدنانية، وينسبون إلى ثقيف، وهو: ثقيف بن منبه بن بكر بن هوزان بن قيس بن عيلان بن مضر، وقيل إن اسم ثقيف: قيس. ونزلت هذه القبيلة بالطائف، وانتشرت منها في البلاد. انظر: «نهاية الأرب» ص ١٩٨، «الأنساب» ١/ ٥٥٨، «المنتخب في ذكر أنساب العرب» ص ٤١٢.
(٣) «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٤، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٦٤، «المحرر الوجيز» ١٠/ ٩٢، «زاد المسير» ٥/ ٣٢٢، وذكر نحوه الهواري في «تفسيره» ٣/ ٥٢، «لباب النقول في أسباب النزول» ص ١٤٦، «جامع النقول في أسباب النزول» ص ٢١٦.
(٤) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: «جامع البيان» ١٦/ ٢١١، «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٤، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣٤٥، «لباب التأويل» ٤/ ٢٨٠.
(٥) «معانى القرآن» للزجاج ٣/ ٣٧٦.
(٦) «النكت والعيون» ٣/ ٤٢٥، «الكشاف» ٢/ ٥٥٣، «زاد المسير» ٥/ ٣٢٢، =
١٤ / ٥٢١