١٠١ — الصفحة ٨٣٧٤

٩٨ - قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ هذا أيضًا إخبار عن موسى أنه قال لقومه. والمعنى: إلهكم الذي يستحق العبادة الله لا العجل ﴿وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ تامًا لم يضق علمه عنه، فلا يخفى عليه شيء والتقدير: وسح كل شيء علمه، ثم نقل الفعل عن العلم ونصب على اقفسير، وهي لفظة عجيبة في الفصاحة.
٩٩ - ﴿كَذَلِكَ﴾ كما قصصنا عليك نبأ موسى وقومه ﴿نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا﴾ قال ابن عباس: (يريد القرآن) (١).
ثم أوعد على الإعراض عنه وترك الإيمان به

١٠٠ - فقال: ﴿مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا﴾ قال مجاهد: (إثمًا) (٢). قال أهل المعاني: (إثمًا عظيمًا) (٣). لأن الوزر معناه: الحمل الثقيل (٤)
١٠١ - ﴿خَالِدِينَ فِيهِ﴾ أي: في عذابه عذاب ذلك الوزر ﴿وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا﴾ قال الوالبي عن ابن عباس: (يقول: بئس ما حملوا) (٥). [وقال

= «الصحاح» (نسف) ٤/ ١٤٣١، «لسان العرب» (نسف) ٧/ ٤٤١١، «المفردات في غريب القرآن» (نسف) ٤٩٠.
(١) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: «جامع البيان» ١٦/ ٢٠٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٤٤.
(٢) «جامع البيان» ١٦/ ٢٠٩، «تفسير كتاب الله العزيز» ٣/ ٥٠، «البحر المحيط» ٦/ ٢٧٨، «الدر المنثور» ٤/ ٥٤٩.
(٣) «القرطبي» ١١/ ٢٤٤، «البحر المحيط» ٦/ ٢٧٨، «روح المعاني» ١٦/ ٢٥٩.
(٤) انظر: «تهذيب اللغة» (وزر) ٤/ ٣٨٨٣، «القاموس المحيط» (الوزر) ٢/ ١٥٤، «الصحاح» (وزر) ٢/ ٨٤٥، «لسان العرب» (وزر) ٨/ ٤٨٢٣.
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ٢٠٩، «الدر المنثور» ٤/ ٥٤٩،«فتح القدير» ٣/ ٣٨٥.

١٤ ‏/ ٥١٥