إِذَا رَكِبْتَ دَاوَّيةً مُدْلَهِمَّةً ... وَغَرَّدَ حَادِيْهَا لَهَا بِالصَّفَاصِفِ
قال ابن عباس والمفسرون في قوله: ﴿قَاعًا صَفْصَفًا﴾: (مستويا لا نبات فيه أملس) (٤). هذا قول مجاهد، والسدي، وابن زيد (٥).
١٠٧ - قوله تعالى: ﴿لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا﴾ العِوَج: بكسر العين في الدين، وفي الطرف، وفيما لا ينتصب. والعَوَج: بالفتح في العود (٦).
وقوله تعالى: ﴿وَلَا أَمْتًا﴾ قال أبو عبيدة: (الأمت: إرتفاع وهبوط، يقال: مَدَّ حَبْلَه حتى ما ترك فيه [أَمَتًا، ومَلأَ سقاءه حتى لم يدع فيه أمتا) (٧).
(١) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٧٧.
(٢) «تهذيب اللغة» (صف) ٢/ ٢٠٢٨.
(٣) البيت ينسب لشمر. الدو: الفلاة الواسعة، وداوية: إذا كانت بعيدة الأطراف، مستوية واسعة. مدلهمة: المدلهم الأسود، وادلهم الليل والظلام، وفلاة مدلهمة: لا علامة فيها. غرد: طرب في الصوت والغناء، والتغريد الصوت. حاديها: حدى الإبل وحدابها زجرها وساقها، والحدو سوق الإبل والغناء لها.
انظر: «تهذيب اللغة» (صف) ٢/ ٢٥٢٨، «لسان العرب» (صفف) ٤/ ٢٤٦٢.
(٤) «جامع البيان» ١٦/ ٢١٢، «النكت والعيون» ٣/ ٤٢٦، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٥، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٤٦.
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ٢١٢، «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٤٦، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٨٣.
(٦) انظر: «تهذيب اللغة» (عاج) ٣/ ٢٢٦٤، «مقاييس اللغة» (عوج) ٤/ ١٧٩، «القاموس المحيط» (عوج) ١/ ٢٠١، «لسان العرب» (عوج) ٥/ ٣١٥٥، «المفردات في غريب القرآن» (عوج) ص ٣٥١.
(٧) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢٩. ومن قوله (أمتا) ساقط من (س) ينتهي ص ٥٥٨.
(٢) «تهذيب اللغة» (صف) ٢/ ٢٠٢٨.
(٣) البيت ينسب لشمر. الدو: الفلاة الواسعة، وداوية: إذا كانت بعيدة الأطراف، مستوية واسعة. مدلهمة: المدلهم الأسود، وادلهم الليل والظلام، وفلاة مدلهمة: لا علامة فيها. غرد: طرب في الصوت والغناء، والتغريد الصوت. حاديها: حدى الإبل وحدابها زجرها وساقها، والحدو سوق الإبل والغناء لها.
انظر: «تهذيب اللغة» (صف) ٢/ ٢٥٢٨، «لسان العرب» (صفف) ٤/ ٢٤٦٢.
(٤) «جامع البيان» ١٦/ ٢١٢، «النكت والعيون» ٣/ ٤٢٦، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٥، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٤٦.
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ٢١٢، «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٤٦، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٨٣.
(٦) انظر: «تهذيب اللغة» (عاج) ٣/ ٢٢٦٤، «مقاييس اللغة» (عوج) ٤/ ١٧٩، «القاموس المحيط» (عوج) ١/ ٢٠١، «لسان العرب» (عوج) ٥/ ٣١٥٥، «المفردات في غريب القرآن» (عوج) ص ٣٥١.
(٧) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢٩. ومن قوله (أمتا) ساقط من (س) ينتهي ص ٥٥٨.
١٤ / ٥٢٣