٦٥٨ - قول «التنبيه» [ص ٣٤]: (إن أكثر الضحى: ثمان ركعات) مخالف لقول «المنهاج» [ص ١١٦] و«الحاوي» [ص ١٧٢]: (إن أكثره: ثنتا عشرة ركعة) وبالأول قال الجمهور كما حكاه في «شرح المهذب» (٣)، وبالثاني قال الروياني، وضعفه في «التحقيق» جدًا (٤)، وفي «الروضة»: أفضلها: ثمان، وأكثرها: ثنتا عشرة (٥)، والرافعي إنما حكاه عن الروياني فقط (٦)، والحجة على الثمان حديث أم هانئ: (أنَّه عليه الصلاة والسلام يوم الفتح صلى ثمان ركعات وذلك ضحًا) (٧)، قال السبكي: وليس فيه دليل على أن ذلك أكثرها.
قلت: لكن الأصل في العبادات التوقيف، ولم تصح الزِّيادة على ذلك، وحديث: «وإن صليتها ثنتي عشرة ركعة .. بنى الله لك بيتًا في الجنَّةَ» ضعفه البيهقي (٨)، وقال الروياني في «الحلية»: أكثرها اثنا عشر، وكلما زاد .. كان أفضل، وقال الحليمي: الأمر في مقدارها إلى المصلي كسائر التطوع، وهما غريبان.
٦٥٩ - قول «الحاوي» [ص ١٧٢، ١٧٣]: (بين ارتفاع الشمس والاستواء) تبع فيه الرافعي (٩)، وكذا في «التحقيق» و«شرح المهذب» و«الكفاية» (١٠)، وذهب إليه السبكي، وحكى النووي في «الروضة» عن الأصحاب: أنَّه يدخل وقتها بطلوع الشمس ويستحب تأخيرها إلى ارتفاعها (١١)، ولم يذكر «التنبيه» و«المنهاج» وقتها؛ كأنهما اكتفيا بلفظها دليلًا على وقتها،
(١) الروضة (١/ ٣٣٠).
(٢) انظر «فتح العزيز» (٢/ ١٣٢).
(٣) المجموع (٤/ ٤١).
(٤) التحقيق (ص ٢٢٨).
(٥) الروضة (١/ ٣٣٢).
(٦) انظر «فتح العزيز» (٢/ ١٣٠).
(٧) أخرجه البخاري (١٠٥٢)، ومسلم (٣٣٦).
(٨) انظر «سنن البيهقي الكبرى» (٤٦٨٥).
(٩) انظر «فتح العزيز» (٢/ ١٣٠).
(١٠) التحقيق (ص ٢٢٨)، المجموع (٤/ ٤١).
(١١) الروضة (١/ ٣٣٢).
(٢) انظر «فتح العزيز» (٢/ ١٣٢).
(٣) المجموع (٤/ ٤١).
(٤) التحقيق (ص ٢٢٨).
(٥) الروضة (١/ ٣٣٢).
(٦) انظر «فتح العزيز» (٢/ ١٣٠).
(٧) أخرجه البخاري (١٠٥٢)، ومسلم (٣٣٦).
(٨) انظر «سنن البيهقي الكبرى» (٤٦٨٥).
(٩) انظر «فتح العزيز» (٢/ ١٣٠).
(١٠) التحقيق (ص ٢٢٨)، المجموع (٤/ ٤١).
(١١) الروضة (١/ ٣٣٢).
١ / ٣١٥