٨٢١ - عِيسَى (١) وَمُسْلِمٌ (٢) هُمَا «حَنَّاطُ» … وَإِنْ تَشَأْ «خَبَّاطٌ» اوْ «خَيَّاطُ»
٨٢٢ - وَصِفْ أَبَا الطَّيِّبِ بِـ «الْجَرِيرِي» (٣) … إِبْنَ سُلَيْمَانَ وَبِـ «الْحَرِيرِي» (٤)
٨٢٣ - وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ بِالْإِهْمَالِ … وَصْفًا (٥) سِوَى هَارُونٍ «الْحَمَّالِ» (٦)
(١) هو: عيسى بن أبي عيسى الحنَّاط الغِفَاري، أبو موسى المَدَني، واسم أبيه: مَيْسرة، ويقال فيه: الخيَّاط، والخبَّاط، والحَنَّاط، كان قد عالج الصَّنائع الثَّلاث، والأشهر فيه: الحنَّاط، وهو متروك، (ت ١٥١ هـ). انظر: تقريب التهذيب (٥٣١٧)، تبصير المنتبه (٢/ ٥١٧).
(٢) هو: مسلم بن أبي مسلم الخيَّاط المكِّيُّ، وثَّقه ابن معين، وقال أبو حاتم: «ما أَرَى به بأسًا»، والأشهر فيه: الخيَّاط، ويجوز الحَنَّاط، والخَبَّاط. انظر: الجرح والتعديل (٨/ ١٩٦)، وتبصير المنتبه (٢/ ٥١٧).
(٣) في ج: «بالجُرَيري» مصغرًا، وهو وهم.
قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص ٣١٩): «(الجَرِيري): بالجيم مفتوحةً وبكسر الرَّاء».
(٤) هو: أبو الطَّيِّب أحمد بن سليمان بن عمرو الجَرِيري، فقيه على مذهب ابن جرير الطَّبريِّ، سكن مصر، يقال: «الجَرِيري» بالجيم، ويقال: «الحَرِيري» بالحاء. انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٢٩٢)، والفيصل في مشتبه النسبة للحازمي (٤/ ٢٣٨).
(٥) أي: في الألقاب دون الأسماء. منهج ذوي النظر (ص ٣١٩).
(٦) هو: هارون بن عبد اللَّه بن مروان البغداديُّ، أبو موسى الحمَّال، البزَّاز، ثقةٌ، (ت ٢٤٣ هـ). تقريب التهذيب (٧٢٣٥).
(٢) هو: مسلم بن أبي مسلم الخيَّاط المكِّيُّ، وثَّقه ابن معين، وقال أبو حاتم: «ما أَرَى به بأسًا»، والأشهر فيه: الخيَّاط، ويجوز الحَنَّاط، والخَبَّاط. انظر: الجرح والتعديل (٨/ ١٩٦)، وتبصير المنتبه (٢/ ٥١٧).
(٣) في ج: «بالجُرَيري» مصغرًا، وهو وهم.
قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص ٣١٩): «(الجَرِيري): بالجيم مفتوحةً وبكسر الرَّاء».
(٤) هو: أبو الطَّيِّب أحمد بن سليمان بن عمرو الجَرِيري، فقيه على مذهب ابن جرير الطَّبريِّ، سكن مصر، يقال: «الجَرِيري» بالجيم، ويقال: «الحَرِيري» بالحاء. انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٢٩٢)، والفيصل في مشتبه النسبة للحازمي (٤/ ٢٣٨).
(٥) أي: في الألقاب دون الأسماء. منهج ذوي النظر (ص ٣١٩).
(٦) هو: هارون بن عبد اللَّه بن مروان البغداديُّ، أبو موسى الحمَّال، البزَّاز، ثقةٌ، (ت ٢٤٣ هـ). تقريب التهذيب (٧٢٣٥).
٢٤٤