٦١٣ - وَقِدَمُ (٢) السَّمَاعِ، وَالنُّزُولُ … نَقِيضُهُ؛ فَخَمْسَةً (٣) مَجْعُولُ
٦١٤ - وَإِنَّمَا يُذَمُّ مَا لَمْ يَنْجَبِرْ (٤) … لَكِنَّهُ عُلُوُّ (٥) مَعْنىً يَقْتَصِرْ
٦١٥ - وَلِابْنِ حِبَّانَ: إِذَا دَارَ (٦) السَّنَدْ … مِنْ عَالِمٍ يَنْزِلُ أَوْ عَالٍ فَقَدْ
٦١٦ - فَإِنْ تَرَى لِلْمَتْنِ فَالْأَعْلَامُ … وَإِنْ تَرَى الْإِسْنَادَ فَالْعَوَامُ (٧)
• • •
(١) أي: أن يكون الإسناد مرَّ عليه ثلاثون سنة من موت الشَّيخ، فيُعَدُّ إسنادًا عاليًا. منهج ذوي النظر (ص ٢٤٣).
(٢) في ج: «وقُدم» بضم القاف، وهو وهم.
(٣) في د: «فخمسةٌ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، و.
(٤) أي: أنَّ النُّزول إنَّما يُذَمُّ منه ما لم ينجبر بتميُّزِهِ عن العُلوِّ بفائدةٍ. منهج ذوي النظر (ص ٢٤٣).
(٥) في د: «علوٌّ» بالرَّفع المُنوَّن، وبه ينكسر الوزن.
(٦) في ز: «ذار» بالذَّال المعجمة، وهو تصحيف.
(٧) قال ابن حجر رحمه الله كما في النكت الوفيَّة للبقاعي (٢/ ٤٣٤): «إنَّ لابن حبَّانَ تفصيلًا حسنًا؛ وهو: أنَّ النَّظرَ إنْ كانَ للسَّندِ فالشُّيوخُ، وإنْ كان للمتنِ فالفقهاءُ». وانظر: مقدمة صحيح ابن حبان (١/ ١٥٩).
(٢) في ج: «وقُدم» بضم القاف، وهو وهم.
(٣) في د: «فخمسةٌ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، و.
(٤) أي: أنَّ النُّزول إنَّما يُذَمُّ منه ما لم ينجبر بتميُّزِهِ عن العُلوِّ بفائدةٍ. منهج ذوي النظر (ص ٢٤٣).
(٥) في د: «علوٌّ» بالرَّفع المُنوَّن، وبه ينكسر الوزن.
(٦) في ز: «ذار» بالذَّال المعجمة، وهو تصحيف.
(٧) قال ابن حجر رحمه الله كما في النكت الوفيَّة للبقاعي (٢/ ٤٣٤): «إنَّ لابن حبَّانَ تفصيلًا حسنًا؛ وهو: أنَّ النَّظرَ إنْ كانَ للسَّندِ فالشُّيوخُ، وإنْ كان للمتنِ فالفقهاءُ». وانظر: مقدمة صحيح ابن حبان (١/ ١٥٩).
١٨٦