٥٥٥ - وَلَا تَقُمْ لِأَحَدٍ، وَمَنْ رَفَعْ … صَوْتًا عَلَى الْحَدِيثِ؛ فَازْبُرْهُ (٢) وَدَعْ
٥٥٦ - وَلَا تُحَدِّثْ قَائِمًا أَوْ مُضْطَجِعْ … أَوْ فِي الطَّرِيقِ أَوْ عَلَى حَالٍ شَنِعْ
٥٥٧ - وَافْتَتِحِ الْمَجْلِسَ كَالتَّتْمِيمِ … بِالْحَمْدِ، وَالصَّلَاةِ وَالتَّسْلِيمِ
٥٥٨ - بَعْدَ قِرَاءَةٍ لِآيٍ، وَدُعَا … وَلْيَكُ مُقْبِلًا عَلَيْهِمُ (٣) مَعَا
٥٥٩ - وَرَتِّلِ الْحَدِيثَ، وَاعْقِدْ مَجْلِسَا … يَوْمًا بِأُسْبُوعٍ لِلِامْلَاءِ ائْتِسَا
٥٦٠ - ثُمَّ اتَّخِذْ مُسْتَمْلِيًا مُحَصِّلَا (٤) … وَزِدْ إِذَا يَكْثُرُ جَمْعٌ، وَاعْتَلَى (٥)
(١) جمع مرتبة، وهي: المنزلة والمِرْقاة. انظر: شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم للحميري اليمني (٤/ ٢٤٠١)، والمصباح المنير (١/ ٢١٨).
(٢) أي: انْهَرْه وازْجُرْه. انظر: الصحاح (٢/ ٦٦٧)، ومنهج ذوي النظر (ص ٢١٥).
(٣) في د: «عليهِمِ» بكسر الهاء والميم، ولم تشكل في بقيَّة النُّسخ. قال أبو شامة رحمه الله في ميم الجمع قبل المتحرك: «أصل ميم الجمع: أن تكون مضمومة». إبراز المعاني (ص ٧٤).
(٤) أي: متيقِّظًا. منهج ذوي النظر (ص ٢١٨).
(٥) أي: صعد على مرتفع؛ ككرسيٍّ ونحوه. منهج ذوي النظر (ص ٢١٨).
(٢) أي: انْهَرْه وازْجُرْه. انظر: الصحاح (٢/ ٦٦٧)، ومنهج ذوي النظر (ص ٢١٥).
(٣) في د: «عليهِمِ» بكسر الهاء والميم، ولم تشكل في بقيَّة النُّسخ. قال أبو شامة رحمه الله في ميم الجمع قبل المتحرك: «أصل ميم الجمع: أن تكون مضمومة». إبراز المعاني (ص ٧٤).
(٤) أي: متيقِّظًا. منهج ذوي النظر (ص ٢١٨).
(٥) أي: صعد على مرتفع؛ ككرسيٍّ ونحوه. منهج ذوي النظر (ص ٢١٨).
١٧٦