إن كان يعني خصوص هذا الدعاء؛ فلا كلام.
وإن كان يعني مطلق الدعاء بين السجدتين - كما يشير إلى ذلك سياق كلامه -؛
فليس كما قال؛ فقد روى ابن نصر (٧٦) عن أم سلمة رضي الله عنها:
أنها كانت تقول بين الركعتين - يعني: السجدتين -:
رب! اغفر وارحم، واهد السبيل الأقوم.
ولكن مختصِره المقريزي اختصر إسناده؛ فلم يذكره ليُنظر فيه (*) .
وهذا الدعاء ورد مرفوعًا إليه ﷺ؛ لكن مطلقًا غير مقيد بموضع:
أخرجه أحمد (٦/٣٠٣ و٣١٥ - ٣١٦) من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد
عن الحسن عن أم سلمة:
أن رسول الله ﷺ كان يقول: ... فذكره.
وهذا إسناد ضعيف. وذكره في «المجمع» (١٠/١٧٤) وقال:
«رواه أحمد، وأبو يعلى بإسنادين حسنين»!
كذا قال، وهو غير سديد بالنسبة إلى سند أحمد؛ فإن فيه علي بن زيد - وهو ابن
جُدعان -: فيه ضعف.
والحسن - هو البصري، وهو -: مدلس، وقد عنعن. قال الذهبي:
«كان الحسن كثير التدليس، فإذا قال في حديثه: عن فلان. ضعف الاحتجاج به،
ولا سيما عمَّن قيل: إنه لم يسمع منهم - كأبي هريرة ونحوه -؛ فعدوا ما كان له عن أبي
_________
(*) وفي» مصنف عبد الرزاق «(٢٨٩٢) أنها كانت تقوله في سجودها وفي صلاتها.
وفي» مصنف ابن أبي شيبة " (٢/٥٣٤)، ورجاله ثقات.
وإن كان يعني مطلق الدعاء بين السجدتين - كما يشير إلى ذلك سياق كلامه -؛
فليس كما قال؛ فقد روى ابن نصر (٧٦) عن أم سلمة رضي الله عنها:
أنها كانت تقول بين الركعتين - يعني: السجدتين -:
رب! اغفر وارحم، واهد السبيل الأقوم.
ولكن مختصِره المقريزي اختصر إسناده؛ فلم يذكره ليُنظر فيه (*) .
وهذا الدعاء ورد مرفوعًا إليه ﷺ؛ لكن مطلقًا غير مقيد بموضع:
أخرجه أحمد (٦/٣٠٣ و٣١٥ - ٣١٦) من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد
عن الحسن عن أم سلمة:
أن رسول الله ﷺ كان يقول: ... فذكره.
وهذا إسناد ضعيف. وذكره في «المجمع» (١٠/١٧٤) وقال:
«رواه أحمد، وأبو يعلى بإسنادين حسنين»!
كذا قال، وهو غير سديد بالنسبة إلى سند أحمد؛ فإن فيه علي بن زيد - وهو ابن
جُدعان -: فيه ضعف.
والحسن - هو البصري، وهو -: مدلس، وقد عنعن. قال الذهبي:
«كان الحسن كثير التدليس، فإذا قال في حديثه: عن فلان. ضعف الاحتجاج به،
ولا سيما عمَّن قيل: إنه لم يسمع منهم - كأبي هريرة ونحوه -؛ فعدوا ما كان له عن أبي
_________
(*) وفي» مصنف عبد الرزاق «(٢٨٩٢) أنها كانت تقوله في سجودها وفي صلاتها.
وفي» مصنف ابن أبي شيبة " (٢/٥٣٤)، ورجاله ثقات.
٣ / ٨١٣