(١) قوله إن ذلك في يده ساقط من السعيدية.
(٢) زيادة من السعيدية.
(٣) وفي س يثبت.
(٤) وفي س يتعرّض.
(٥) زيادة منهما لكن في س فيتركهما كما.
(٦) وفي س فإن.
(٧) وفي س أنه يكون كلّه علي.
(٨) زيادة من الآصفية.
(٩) كذا في الأصلين وهو من قوله لكن الظاهر ساقط من س والظاهر أن الصواب على ما.
(١٠) وفي س يكون على.
(١١) وفي س هذا.
(١٢) وفي س شهدت.
(١٣) وفي س أو منذ جمعة.
(١٤) وفي س الذى في يده.
(١٥) وفي س ثابتة.
(١٦) وفي س وعلى قياس ما روي عن أبي يوسف.
(١٧) وفي س يقضي له به.
(١٨) كذا في الأصول والظاهر أنه نصفين لأنّه مفعول يقضي.
(١٩) وفي س فشهد به.
(٢٠) وفي س والآخر.
(٢١) وفي س ذكرنا.
(٢) زيادة من السعيدية.
(٣) وفي س يثبت.
(٤) وفي س يتعرّض.
(٥) زيادة منهما لكن في س فيتركهما كما.
(٦) وفي س فإن.
(٧) وفي س أنه يكون كلّه علي.
(٨) زيادة من الآصفية.
(٩) كذا في الأصلين وهو من قوله لكن الظاهر ساقط من س والظاهر أن الصواب على ما.
(١٠) وفي س يكون على.
(١١) وفي س هذا.
(١٢) وفي س شهدت.
(١٣) وفي س أو منذ جمعة.
(١٤) وفي س الذى في يده.
(١٥) وفي س ثابتة.
(١٦) وفي س وعلى قياس ما روي عن أبي يوسف.
(١٧) وفي س يقضي له به.
(١٨) كذا في الأصول والظاهر أنه نصفين لأنّه مفعول يقضي.
(١٩) وفي س فشهد به.
(٢٠) وفي س والآخر.
(٢١) وفي س ذكرنا.
٦٤٤