شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت الأفغاني

(١) وكان في الأصل في وفي السعيدية ففي وهو الصواب.
(٢) وفي س لا ينزع.
(٣) وكان في الأصلين يوجد وهو تصحيف والصواب يؤخذ كما في السعيدية.
(٤) وفي س وأما.
(٥) وفي س تنزع وتوضع على صيغ التأنيث.
(٦) زيادة من الآصفية والسعيدية.
(٧) وفي س ينزع.
(٨) وفي س لا بل ينزع.
(٩) وفي س يدا العدل.
(١٠) وفي س كيد البائع.
(١١) وفي س نقص القيمة وكان في الأصل بعض القسمة وهو تحريف.
(١٢) وفي س إن كانت وفي الآصفية إذا كان.
(١٣) وفي س فكذلك عند أبي يوسف رحمه الله وعند.
(١٤) وكان في الأصلين سمع والصواب سمعت كما في س.
(١٥) وفي س كانت.
(١٦) وفي س في الصدقة والهبة.
(١٧) وفي س أو يحتمل القسمة.