وصورة الرقاع أن يكتب في كل رقعة اسم المدعي واسم أبيه واسم خصمه، (٩) فإن كانت الرقاع كثيرة ينظر القاضي، فإن كان يمكنه من حيث الظن والحزر أن يفصل بين الكل في يوم واحد أقرع بين جميع الرقاع، فيجعل كل رقعة في طين قدر بندقة ويبندقها ويخلطها ويجعلها تحت شيء، ثم يأمر إنسانًا يدخل يده فيخرج واحدة واحدة، فيقوم من خرجت
(١) وفي س "ثم شرط أن يكون ورعًا مسلمًا".
(٢) وفي س "فيشترط في الكاتب ما يشترط في القاضي".
(٣) و(٤) وفي س "فيذهب بمهابته، ألا ترى أنه لا ينبغي - إلخ".
(٥) وفي س "ولا يمكنه ذلك بنفسه وهم لا يحضرون بأنفسهم فيتخذ أعوان ليحضروا الخصوم مجلس القضاء".
(٦) أي الإمام حسام الدين الصدر الشهيد شارح الكتاب رحمه الله.
(٧) وفي س "وهذا لأن القاضي لو ابتدأ بخصومة واحد منهم كان له ذلك لكنه يتهم بالميل فيقرع نفيًا للتهمة".
(٨) كذا في ص، م، والصواب "فكان"؛ وفي س "وهذا لأن كل ما للقاضي أن يفعل بنفسه كان له أن يقرع نفيًا للتهمة، ألا ترى أن القاضي إذا قسم التركة فإنه يقرع، لأن له أن يعين نصيب كل واحد بدون القرعة بينهم، فكان له أن يقرع نفيًا للتهمة - إلخ".
(٩) وفي س "اسم المدعي واسم المدعى عليه".
(٢) وفي س "فيشترط في الكاتب ما يشترط في القاضي".
(٣) و(٤) وفي س "فيذهب بمهابته، ألا ترى أنه لا ينبغي - إلخ".
(٥) وفي س "ولا يمكنه ذلك بنفسه وهم لا يحضرون بأنفسهم فيتخذ أعوان ليحضروا الخصوم مجلس القضاء".
(٦) أي الإمام حسام الدين الصدر الشهيد شارح الكتاب رحمه الله.
(٧) وفي س "وهذا لأن القاضي لو ابتدأ بخصومة واحد منهم كان له ذلك لكنه يتهم بالميل فيقرع نفيًا للتهمة".
(٨) كذا في ص، م، والصواب "فكان"؛ وفي س "وهذا لأن كل ما للقاضي أن يفعل بنفسه كان له أن يقرع نفيًا للتهمة، ألا ترى أن القاضي إذا قسم التركة فإنه يقرع، لأن له أن يعين نصيب كل واحد بدون القرعة بينهم، فكان له أن يقرع نفيًا للتهمة - إلخ".
(٩) وفي س "اسم المدعي واسم المدعى عليه".
٣٣