(١) لفظ شرح هذا المتن في س لأنّ الأب أقام الوصي في التصرف لولده الصغير مقام نفسه خلفًا عن نفسه وكان رأيه باقيًا ببقاء خلفه ولو كان باقيًا حقيقة لم يكن للقاضي أن يتعرض لماله فكذا إذا كان باقيًا حكمًا.
(٢) وفي س وصي الأب اختار له وصيًا في قرابته وأهل بيته ممن يوثق بأمانته ودينه إلخ قلت زيادة لفظ القاضي من خصائص المدنية.
(٣) هذا الشرح ساقط من المدنية.
(٤) وفي س كان أقرب الناس إليه فيكون أشد الناس إشفاقًا عليه.
(٥) وفي س أما إذا لم يكن أهدى إلى التصرفات لأن تمام النظر في أن يكون أقرب إليه وأهدى إلى التصرّفات.
(٦) وفي س فإن لم يكن في أهل البيت إلخ.
(٧) زيادة من س.
(٨) وفي س فإن لم يجد ذلك فيهم اختار إلخ.
(٩) وفي س فوصاه على اليتيم.
(١٠) وفي س بذلك.
(١١) ليس في س هذا الشرح.
(١٢) وفي س فإذا فعل أجرى عليه رزقًا لذلك ومتى أجرى عليه أشهد له بالرزق.
(١٣) لفظ الشرح في س لأنه لو لم يشهد بالرزق لا يكون له حجة فيما يقبض من أرزاقه ليصدق فإذا أكل شيئًا مما رزق لا يضمن اهـ.
(٢) وفي س وصي الأب اختار له وصيًا في قرابته وأهل بيته ممن يوثق بأمانته ودينه إلخ قلت زيادة لفظ القاضي من خصائص المدنية.
(٣) هذا الشرح ساقط من المدنية.
(٤) وفي س كان أقرب الناس إليه فيكون أشد الناس إشفاقًا عليه.
(٥) وفي س أما إذا لم يكن أهدى إلى التصرفات لأن تمام النظر في أن يكون أقرب إليه وأهدى إلى التصرّفات.
(٦) وفي س فإن لم يكن في أهل البيت إلخ.
(٧) زيادة من س.
(٨) وفي س فإن لم يجد ذلك فيهم اختار إلخ.
(٩) وفي س فوصاه على اليتيم.
(١٠) وفي س بذلك.
(١١) ليس في س هذا الشرح.
(١٢) وفي س فإذا فعل أجرى عليه رزقًا لذلك ومتى أجرى عليه أشهد له بالرزق.
(١٣) لفظ الشرح في س لأنه لو لم يشهد بالرزق لا يكون له حجة فيما يقبض من أرزاقه ليصدق فإذا أكل شيئًا مما رزق لا يضمن اهـ.
٢٧٩