(١) وفي س لأن هذا من الكبائر.
(٢) وفي س من هذه الجملة شرب الخمر.
(٣) وفي س حتى إذا شرب الخمر في السر لا تسقط إلخ.
(٤) وفي س بعد قوله الشهادات وهو الصحيح لأن بهذا لا يصير تاركًا للمروءة اهـ.
(٥) وفي س وكذا أيضًا.
(٦) وفي س في مكان من.
(٧) وفي س أو مكان من.
(٨) وفي س محمد شرط مع هذا.
(٩) وفي س به مكان معه.
(١٠) وفي ص مجالس الفجور وفي س مجالس الفجور المجالسة على الشرب.
(١١) وفي اللغة مجن مجون ومجن ومجانة مزح وقل حياء كأنه صلب وجهه فهو ماجن ج مجان.
(١٢) وفي س وإن لم يشرب ولم يسكر.
(١٣) لفظ من ساقطة من س.
(١٤) وفي س ولا مكان فربما لا.
(١٥) وفي س وهو شهادة الزور.
(١٦) وفي س والنائح والنائحة.
(١٧) وفي س ما لا يحل في الدين لطمعه في المال فلا يؤمن عليه أن يرتكب شهادة الزور لطمعه في المال أيضًا.
(١٨) وفي س لأنه إنما يفعل ذلك ليقف على عورات النساء اهـ.
(١٩) بين المربعين زيادة في س.
(٢) وفي س من هذه الجملة شرب الخمر.
(٣) وفي س حتى إذا شرب الخمر في السر لا تسقط إلخ.
(٤) وفي س بعد قوله الشهادات وهو الصحيح لأن بهذا لا يصير تاركًا للمروءة اهـ.
(٥) وفي س وكذا أيضًا.
(٦) وفي س في مكان من.
(٧) وفي س أو مكان من.
(٨) وفي س محمد شرط مع هذا.
(٩) وفي س به مكان معه.
(١٠) وفي ص مجالس الفجور وفي س مجالس الفجور المجالسة على الشرب.
(١١) وفي اللغة مجن مجون ومجن ومجانة مزح وقل حياء كأنه صلب وجهه فهو ماجن ج مجان.
(١٢) وفي س وإن لم يشرب ولم يسكر.
(١٣) لفظ من ساقطة من س.
(١٤) وفي س ولا مكان فربما لا.
(١٥) وفي س وهو شهادة الزور.
(١٦) وفي س والنائح والنائحة.
(١٧) وفي س ما لا يحل في الدين لطمعه في المال فلا يؤمن عليه أن يرتكب شهادة الزور لطمعه في المال أيضًا.
(١٨) وفي س لأنه إنما يفعل ذلك ليقف على عورات النساء اهـ.
(١٩) بين المربعين زيادة في س.
٢٦٠