أحدهما: لا يجزئ (١) قولًا واحدًا.
[والثاني: هو كما لو بان] (٢) غنيًّا.
والمنصوص ها هنا الإجزاء؛ لأن المانع خشية المحاباة؛ وهو منتف مع عدم العلم.
قال الشيخ تقي الدين: وعلى قياس ذلك مال الفيء والخمس والأموال الموصى بها والموقوفة إذا ظن المتصرف فيها أن الآخذ مستحق فأخطأ.
* * *
(١) في المطبوع و(ج): «يجزئه».
(٢) بدل ما بين المعقوفتين في المطبوع: «كما لو بأن أنه عند نفسه، والثاني هو لو بان»، وفي (ج) «كما لو بان عند نفسه، والثاني هو كما لو بان»، ومن (ب) سقطت «كما».
(٢) بدل ما بين المعقوفتين في المطبوع: «كما لو بأن أنه عند نفسه، والثاني هو لو بان»، وفي (ج) «كما لو بان عند نفسه، والثاني هو كما لو بان»، ومن (ب) سقطت «كما».
٢ / ٣٦٩