(والصورة (٦) الثانية): إن يجنى عليه، ثم يعتق، ثم ينفصل حيًّا، ثم يموت؛ فقد حصل له العتق بغير خلاف؛ فينبني على الخلاف في اعتبار الضمان؛ هل هو بحالة السراية أو الجناية كما تقدم؟
وفي «مسودة شرح الهداية» (٧): يضمنه بدية حر رواية واحدة، وهو سهو (٨).
(الصورة الثالثة): أن يعتق أولًا، ثم يجنى عليه، ثم ينفصل حيًّا؛
(١) ما بين المعقوفتين سقط من (ب).
(٢) في المطبوع: «ذكره».
(٣) في (ج): «إذا لم».
(٤) ما بين المعقوفتين من المطبوع و(ب).
(٥) في المطبوع: «فيما إذا لو».
(٦) في (ب): «الصورة» من غير واو.
(٧) صرّح في (١/ ٢٣٥ و٢٦١) أنه لمجد الدين ابن تيمية، ومضى التعريف به هناك.
(٨) في (ج): «وهو سهو كما تقدم».
(٢) في المطبوع: «ذكره».
(٣) في (ج): «إذا لم».
(٤) ما بين المعقوفتين من المطبوع و(ب).
(٥) في المطبوع: «فيما إذا لو».
(٦) في (ب): «الصورة» من غير واو.
(٧) صرّح في (١/ ٢٣٥ و٢٦١) أنه لمجد الدين ابن تيمية، ومضى التعريف به هناك.
(٨) في (ج): «وهو سهو كما تقدم».
٢ / ٢٥٤