قواعد ابن رجب - ت مشهور — الصفحة ٨٠٣

(١) في المطبوع: «فيجبر الزوج».
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ب).
(٣) في المطبوع: «من»، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٤) في المطبوع و(ج): «نمى».
(فائدة):
قال الصّولي في «أدب الكُتَّاب» (ص ٢٦٤): «امتحن كل فعل ورد عليك من ذوات الواو والياء، بأن تضيفه إلى نفسك، فإن ظهر بالياء، كان الأجود أن تكتبه بالياء، وجاز كتابته بالألف على اللفظ، مثل: قضى ورمى، ألا ترى أنك إذا أضفته إلى نفسك قلتَ: قضيتُ، رميتُ؟! وإن ظهر الفعل بالواو كتبته بالألف لا غير، مل: دعا وعلا، ألا ترى أنك إذا أضفته إلى، نفسك، قلت: دعوتُ وعلوتُ؛ فَقِسْ على ذلك كل ما ورد عليك إن شاء اللَّه تعالى تُصِبْ».
(٥) المشهور عند الأصحاب -كما قاله المصنف في (ص ٣٢٢) -: أن الكفار يملكون أموال المسلمين في الجملة، ويستولون عليها، وعليه تجري عامة نصوص الإمام أحمد.
انظر: «الروايتين» (٢/ ٣٦١)، والقاعدة السابعة من «قواعد ابن اللحام»، و«شرح الزركشي على متن الخرقي» (٦/ ٥١٠).