وقال في «رواية إبراهيم بن الحارث» (٣): الحديث حديث أبي جَعْفر
= (٣/ ٧٦)، والدارقطني في «السنن» (٣/ ٧٦)؛ من طرق، عن الأوزاعي، به.
وهو برقم (٦٤٤) في «بذل المساعي في جمع ما رواه الإمام الأوزاعي».
وإسناده ضعيف، وهو مرسل.
قال الدارقطني عقبه: «هذا مرسل، ولا يصح، وواصل ضعيف».
نقل أبو داود في «مسائل الإمام أحمد» (ص ٢٦٤) عنه: «منكر»، وقال: «وسألت أحمد مرة أخرى عن واصل هذا؛ فقال: ما أعلم يروي عنه غير الأوزاعي، يقال له: أبو بكر، من أهل مكة، روى حديثًا منكرًا؛ أن قومًا زرعوا، يعني هذا الحديث»، وقال أيضًا -كما في «المغني» (٥/ ٢٤٧) - في رواية أخرى: «لا يصح، والعمل على غيره».
(١) في المطبوع: «قال».
(٢) انظر: «مسائل أبي داود» (ص ٢٩٤)، وفيها قال أبو داود: «سألت أحمد مرة أخرى عن واصل هذا؛ فقال: ما أعلم يروي عنه غير الأوزاعي، يقال له:»أبو بكر«، من أهل مكة، روى حديثًا منكرًا:»إن قومًا زرعوا. . . «(يعني هذا الحديث)».
(٣) هو إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الولد بن عبادة بن الصّامت، أبو إسحاق العبَّادي، له «مسائل الإمام أحمد»، قال الخلال: «عنده عن أبي عبد اللَّه أربعة أجزاء مسائل».
ترجمته في: «طبقات الحنابلة» (١/ ٩٤)، و«المنهج الأحمد» (١/ ٣٧٠ - ٣٧١)، و«تاريخ بغداد» (٦/ ٥٥ - ٥٦).
وهو برقم (٦٤٤) في «بذل المساعي في جمع ما رواه الإمام الأوزاعي».
وإسناده ضعيف، وهو مرسل.
قال الدارقطني عقبه: «هذا مرسل، ولا يصح، وواصل ضعيف».
نقل أبو داود في «مسائل الإمام أحمد» (ص ٢٦٤) عنه: «منكر»، وقال: «وسألت أحمد مرة أخرى عن واصل هذا؛ فقال: ما أعلم يروي عنه غير الأوزاعي، يقال له: أبو بكر، من أهل مكة، روى حديثًا منكرًا؛ أن قومًا زرعوا، يعني هذا الحديث»، وقال أيضًا -كما في «المغني» (٥/ ٢٤٧) - في رواية أخرى: «لا يصح، والعمل على غيره».
(١) في المطبوع: «قال».
(٢) انظر: «مسائل أبي داود» (ص ٢٩٤)، وفيها قال أبو داود: «سألت أحمد مرة أخرى عن واصل هذا؛ فقال: ما أعلم يروي عنه غير الأوزاعي، يقال له:»أبو بكر«، من أهل مكة، روى حديثًا منكرًا:»إن قومًا زرعوا. . . «(يعني هذا الحديث)».
(٣) هو إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الولد بن عبادة بن الصّامت، أبو إسحاق العبَّادي، له «مسائل الإمام أحمد»، قال الخلال: «عنده عن أبي عبد اللَّه أربعة أجزاء مسائل».
ترجمته في: «طبقات الحنابلة» (١/ ٩٤)، و«المنهج الأحمد» (١/ ٣٧٠ - ٣٧١)، و«تاريخ بغداد» (٦/ ٥٥ - ٥٦).
٢ / ١٣٤