= وأفاد ابن عبد البر في «الاستذكار» (٢٢/ ٢٠٩) أن رواية عروة هذه تقضي على أن من روى هذا الحديث مرسلًا كما رواه مالك أصح من رواية من أسنده، وقال: «ويشهد ذلك أيضًا اختلاف الذين أسندوه في»إسناده«.
قلت: وفَصَّل الاختلاف فيه على هشام على ألوانٍ وضروبٍ في»التمهيد«(٢٢/ ٢٨٠)، وكذا الدارقطني في»العلل«(٤/ ٤١٤ - / ٤١٦ رقم ٦٦٥)، ومما قال:»واختلف فيه على هشام بن عروة؛ فرواه الثوري عن هشام عن أبيه؛ قال: حدثني من لا أتّهم عن النبي -ﷺ-، وتابعه جرير بن عبد الحميد«.
ثم أسنده الدارقطنى في»العلل«(٤/ ٤١٦) من طريق سفيان، عن هشام، عن أبيه؛ قال: حدثني من لا أتّهم به.
قلت: ورواه مسلم بن خالد الزَّنجي عن هشام بن عروة عن أبيه، وزاد:»عن عبد اللَّه بن عمرو«، رفعه بلفظه، أخرجه الطبراني في»الأوسط«(١/ ٣٥٦/ رقم ٦٠٥)، وقال:»لم يرو هذا الحديث عن هشام عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو إلا مسلم«.
قلت: وهو صدوق كثير الأوهام.
وقال الدارقطني:»ورواه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي -ﷺ-«.
قلت: والقطعة المذكورة فيه عن عروة مرسلًا، ثم زاد بعده:»عن رجل من أصحاب النبي -ﷺ-«، وعين في بعض الطرق بأبي سعيد الخدري، ومضى تخريجه عن عروة.
وقال الدارقطنى:»والمرسل عن عروة أصحّ«.
وقال قبل ذلك:»وروي عن الزهري عن عروة عن عائشة، قاله سويد بن عبد العزيز عن سيفان بن حسين«.
قلت: ورواية سفيان بن حسين عن الزهري فيها كثير، وانفرد عنه بأحاديث غلّطها كبار الأئمة والعلماء، انظر لزامًا:»الفروسية«(ص ٢٣٢ - ٢٣٥ - بتحقيقي) لابن القيم، وسويد صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقَّن ما ليس من حديثه؛ فأفحش فبه ابن معين القول، كما في»التقريب". =
قلت: وفَصَّل الاختلاف فيه على هشام على ألوانٍ وضروبٍ في»التمهيد«(٢٢/ ٢٨٠)، وكذا الدارقطني في»العلل«(٤/ ٤١٤ - / ٤١٦ رقم ٦٦٥)، ومما قال:»واختلف فيه على هشام بن عروة؛ فرواه الثوري عن هشام عن أبيه؛ قال: حدثني من لا أتّهم عن النبي -ﷺ-، وتابعه جرير بن عبد الحميد«.
ثم أسنده الدارقطنى في»العلل«(٤/ ٤١٦) من طريق سفيان، عن هشام، عن أبيه؛ قال: حدثني من لا أتّهم به.
قلت: ورواه مسلم بن خالد الزَّنجي عن هشام بن عروة عن أبيه، وزاد:»عن عبد اللَّه بن عمرو«، رفعه بلفظه، أخرجه الطبراني في»الأوسط«(١/ ٣٥٦/ رقم ٦٠٥)، وقال:»لم يرو هذا الحديث عن هشام عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو إلا مسلم«.
قلت: وهو صدوق كثير الأوهام.
وقال الدارقطني:»ورواه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي -ﷺ-«.
قلت: والقطعة المذكورة فيه عن عروة مرسلًا، ثم زاد بعده:»عن رجل من أصحاب النبي -ﷺ-«، وعين في بعض الطرق بأبي سعيد الخدري، ومضى تخريجه عن عروة.
وقال الدارقطنى:»والمرسل عن عروة أصحّ«.
وقال قبل ذلك:»وروي عن الزهري عن عروة عن عائشة، قاله سويد بن عبد العزيز عن سيفان بن حسين«.
قلت: ورواية سفيان بن حسين عن الزهري فيها كثير، وانفرد عنه بأحاديث غلّطها كبار الأئمة والعلماء، انظر لزامًا:»الفروسية«(ص ٢٣٢ - ٢٣٥ - بتحقيقي) لابن القيم، وسويد صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقَّن ما ليس من حديثه؛ فأفحش فبه ابن معين القول، كما في»التقريب". =
٢ / ١٢٦